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闽越族崇敬蛇,以蛇为图腾。闽越族的这种崇蛇敬蛇的习俗世代延续了下来,时直至今日,福建有些地方仍建有蛇庙,以供人们拜祭。在村里,一些年青人看到蛇时,往往会操起小毛竹或石块,冲上去想打死它们。每当这时,他们都会受到身边老人的厉声制止,以让蛇在人们的眼皮底下逃生。尤其是在月色朦胧的夜晚,老人那种严肃、庄重的脸色和严厉的呵斥声,情不自禁也随之产生一种敬畏的心理。
在福建省南平市闽江上游有一座千年古镇——樟湖,商周时就有居民在这里生活,历史悠久,并有深厚的文化底蕴 。东汉时期许慎在《说文解字》中曰;“闽,东南越,蛇种”说明早在秦汉时期生活在福建的闽越人都以蛇为图腾加以崇拜。蛇在这里成为他们崇拜的图腾,从古到今一直倍受推崇。
樟湖镇的边上建有一座蛇王庙。通常在农历六月间,这里百姓家家户户都到野外,山上,田边,地里捉蛇,捕蛇,到了七月七这一天,天刚亮,老老少少便纷纷携捕捉到的蛇到蛇王庙集中,四位彪形大汉抬着蛇王塑像,两边穿着“兵”字服的少年手挚五彩旗幡,队伍前头有几面大锣鸣锣开道,铳声震天,浩浩荡荡的人流在五彩旌幡的引导下向前移动着,夹在队伍中上百号人各持或共持着大小不一的蛇,用湿毛巾缠住蛇颈,或将蛇绕在胸前,或将蛇缠在手臂上,或将蛇握于手中,或将蛇缠于颈处,村民杨良基是个抓蛇,舞蛇的高手,通常由他手挚巨蟒当街表演,时而变换着姿势表演一番。时而则频频与巨蟒亲吻,表演期间,当地的老百姓争相抚摸巨蟒,希望它能给自己和家人带来平安与吉祥,队伍中夹着不少少年舞蛇者,有的舞起来镇定自若,有的表现的即兴奋又紧张。舞蛇人边走边舞,沿街每隔二、三十米便设一口水缸或一盆水,让舞蛇者把水浇于蛇身上,使蛇沾水后昂首舞尾,张口吐舌,活跃如龙。上千人的游行队伍,沿大街小巷,时走时停缓缓而行,家家户户门庭大开,以香火,鞭炮迎接,以此来祈求来年的一帆风顺,事业有成,全家平安吉祥。
游蛇通常要到中午才结束,游蛇结束后,村民们要到蛇王庙中祭拜,祈求来年风调雨顺,家境平安幸福,然后村民驾船将蛇送到闽江对岸小山林放生,让蛇回归大自然。
由于樟湖的村民对生态,环境意识的加强,这几年举办的“游蛇节”活动而上山,下田捉蛇捕蛇的现象没有了,取而代之的是;小蛇到蛇养殖场购买,游蛇活动结束后将其放回大自然,大莽蛇则向当地动物园租借,活动一结束便立即归还。
樟湖人一直将蛇视为“小龙”,从来就不去捕杀蛇类,更是忌食蛇肉,遇到蛇时还要主动给“小龙”让路,有时蛇会爬入房间时,主人便会摆上香蜡诚心供奉,而后用扫帚将蛇小心引出房间,由此一见樟湖人对蛇这一吉祥物的深厚感情。
时代的变化使千年古镇发生翻天覆地的变化,“游蛇节”活动也从过去单纯地祈求来年风调雨顺、家境平安幸福的希望中,逐渐演变成一种健康向上的民俗文化,在自娱自乐的同时,进行探亲访友,互通信息,构成了今日樟湖人从事蛇文化活动的主要内容。
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